حكمية » مع ابن سينا . وقال ياقوت : ولا يكاد يفارق يده القلم وعينه النظر إلا في يومي النيروز ومهرجان ( وهما أعظم أعياد قومه ) ، وذكر قصة دخول علي بن عيسى الولوالجي ( لؤلؤه‌جي ) على أبي ريحان وهو في فراش الموت وسؤاله عنه مسألة رياضية . وله « فهرست كتب محمد بن زكريا الرازي » طبعها پل كراس 1936 بپاريس . ألّفها البيروني في 427 وعمره إذ ذاك 65 سنة هلالية و 63 سنة شمسية ، وأورد فيه فهرست مؤلفاته نفسه أيضا . وجاء فهرست مؤلفاته في مقدمة زاخائو على كتابه « تحقيق ما للهند » ، وذكره إسماعيل باشا في « هدية العارفين - 1 : 65 » . محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي . المفيد أبو سعيد النيسابوري ، جدّ أبي الفتوح الحسين بن علي بن محمد الرازي وأخو المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري - تلميذ الطوسي - قال منتجب بن بابويه : ثقة عين حافظ ، له تصانيف منها : « الروضة الزهراء في تفسير فاطمة الزهراء » ، و « الفرق بين المقامين وتشبيه عليّ بذي القرنين » ، وكتاب « الأربعين عن الأربعين » في فضائل أمير المؤمنين ، وكتاب « منى الطالب في إيمان أبي طالب » ، وكتاب « المولى » . أخبرنا بها سبطه أبو الفتوح الحسين ابن علي بن محمد عن والده عليّ عن جدّه المصنف . وشاهد منتجب بن بابويه المولود 504 ولده عليّا أيضا ، وقرأ عليه كما صرّح في ترجمته . ويظهر من حفيده أبي الفتوح أنّ « الروضة الزهراء في مناقب فاطمة الزهراء » وأنّ « الأربعين عن الأربعين » يشتمل على حديث أربعين شيخا من مشايخه ، منهم والده أحمد بن الحسين ، وحسكا جدّ منتجب بن بابويه ، وعبد العزيز ابن محمد النيسابوري ، والعدل محسن بن الحسين بن أحمد النيسابوري ، والأخوان : داعي بن الرضا وناصر بن الرضا ، والوزير أبو سعيد منصور بن الحسين الآبي . ويروي عنه أيضا أبو النجم محمد بن عبد الوهاب بن عيسى السمان الرازي ، كما في إسناد « المناقب » للخوارزمي .